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爛柯棋緣

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第805章 西域岚洲明王佛国 五星連珠 聰明伶俐
捆仙繩一回來,計緣頓然飛向太空,破入罡風正當中,以劍遁之法直往西邊飛去。
“奉爲,此去往北千六長孫恆沙丘域,我佛佛印明王列座於之中。”
計緣領路這爹孃沒說謊,視線看了看周緣,既然如此這老頭都不線路,探望周緣居士也決不會曉了,或去諏這寺院中的佛修吧。
道元子氣是確實氣,捆仙繩這等海內外見所未見的傳家寶在親善師弟目前如此久,給他嬉水又能怎樣呢?
因而計緣湊攏椿萱,在又一次聞翁講經說法卡殼其後,適逢其會出聲喚起。
一個年約六旬的椿萱導致了計緣的理會,他邊跑圓場對着禪房目標稍許作拜,以罐中經常會念誦幾句經典,以計緣的文化,瞭然這經典實則不縱貫,還有唸錯的住址,但這前輩卻身具佛蔭,比界線大部人都有沉那麼些。
在色光到達附近的年華,計緣湊巧擡起下首,後來燭光在計緣袖中一閃而逝,再度變爲一根真絲線嬲在計緣的本事靠後的場所。
雖歷程良民訛誤這就是說清爽,但就後果自不必說計緣是不行高興的,路上所來之不易間收縮了大都。
老托鉢人想了下,沉聲回話道。
亮來者是完人,老沙門漸從襯墊上起立,左右袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回贈。
而這禪寺外的變也驗證了計緣所想,在他還不及走到廟外通路上的下,現已能見兔顧犬高低的鞍馬和來上香的公民不絕於耳,嗯,居士基本上是正常化庶,低位閃現計緣場面中全是僧侶尼的事態。
而這剎外的景況也認證了計緣所想,在他還風流雲散走到廟外亨衢上的時段,已能看看老老少少的車馬和來上香的全員迭起,嗯,檀越大多是尋常國君,風流雲散閃現計緣容中全是道人師姑的狀況。
太計緣固然也錯事粗心的人,玉狐洞天是所謂的狐族廢棄地,但他也解內絕算不上審作用上的鐵紗,據都有過半面之舊的久違狐妖塗逸就與塗思煙訛誤聯機人的楷。
同船時光從太空跌入,像是一枚數見不鮮的隕鐵,其光沒能出生便流失無蹤,只是在高天之上化一柄黑忽忽的劍形光輪,繼這光輪崩潰,變爲陣子狂風朝前澤瀉而去,踩在這風上的幸虧計緣。
計緣本道所謂母國,該是如修仙發生地處處洞天之類一樣,是絕交在凡塵外界的,但真到了此間,計緣才創造,佛光衝之處的古國,並無竭同外頭的相通,乃至都見弱嗎禁制,局部可是佛韻的不等云爾。
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計緣鎮隨着其一中老年人,見他念完經了,才再行笑嘮。
統統一個月又的時辰,計緣久已達了渤海灣嵐洲遠海分界,這之中趲的工夫惟攻克七敢情,節餘的都總算這種不太御用的遁法的人有千算日和崗位矯正時。
計緣平素跟腳本條上人,見他念完經了,才再也笑敘。
計緣一雙杏核眼也渙然冰釋閒着,花花世界是灝瀛,但近處的雪線既夠勁兒詳明,在其獄中,西域嵐洲鼻息祥和,在在都有凶兆之相,只是這一來遠觀極端是井蛙之見,要一定片段東西的大意場所極端仍是輔以能掐會算之法。
老跪丐想了下,沉聲報道。
從天禹洲去西南非嵐洲衢遠比從南荒洲抵達天禹洲要遠,與此同時在兩湖嵐洲平淡界域渡少說也得數月纔有或是至。
某一刻,考妣心髓一動,磨蹭閉着雙眼,展現身前兩丈外,不知多會兒站穩了一下六親無靠青衫的溫文爾雅子,其人並無亳力法神光,滿身氣甚太平,宛若與大自然完好。
計緣一對醉眼也收斂閒着,塵世是遼闊大洋,但山南海北的水線一經頗眼見得,在其軍中,兩湖嵐洲氣息溫順,隨處都有禎祥之相,只是這麼樣遠觀不外是一葉障目,要篤定某些東西的大致說來向透頂援例輔以能掐會算之法。
同船年月從太空墮,像是一枚轉瞬即逝的踩高蹺,其光沒能墜地便過眼煙雲無蹤,只有在高天上述改爲一柄淆亂的劍形光輪,然後這光輪潰敗,變成陣陣暴風朝前奔瀉而去,踩在這風上的奉爲計緣。
大意三天從此,計緣淚眼中早已能直觀睃一片接天連地的佛光。
“請問這位白髮人,此得以是佛國佛印明仁政場聖境所罩之域?”
“試問此好是佛印明德政場?”
計緣一對沙眼也莫得閒着,紅塵是萬頃海洋,但角落的雪線都充分細微,在其軍中,東三省嵐洲氣息寧靜,無所不在都有吉祥之相,特如此這般遠觀絕頂是一隅之見,要決定一對物的大意住址無限依然故我輔以能掐會算之法。
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‘善哉我佛印明王,原有是計先生!’
計緣知道這尊長沒瞎說,視野看了看四周,既這老漢都不領略,如上所述邊緣施主也不會領路了,甚至於去問訊這禪房華廈佛修吧。
計緣一雙賊眼也消滅閒着,凡是瀰漫大洋,但天邊的海岸線曾經挺赫,在其水中,蘇俄嵐洲味柔和,無所不至都有凶兆之相,最爲這麼遠觀而是是見多識廣,要決定幾分事物的八成地方最壞如故輔以能掐會算之法。
老年人目光帶着疑慮地看向計緣。
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老僧人愣愣看着計緣告別的背影,經久不衰事後暫緩垂頭行一佛禮。
“計哥既將捆仙繩借你,不行能莫名就將之收走,但是碰見甚麼事了?”
計緣平昔隨即是小孩,見他念完經了,才再度笑講話。
幾日下,在計緣仍舊能體會到天瀛那風發的澤之氣的辰光,天極有小半極光亮起,在計緣一翹首的時間裡,捆仙繩業已成爲聯手金黃光線節節將近。
道元子氣是確氣,捆仙繩這等大世界無可比擬的無價寶在他人師弟即這麼久,給他嬉又能咋樣呢?
即便如斯,這一幕合宜是格外焦急怪味夠用的,但在道元子和老乞討者六腑,卻家喻戶曉驍夢迴那會兒的感慨不已,想那陣子師哥弟兩人也往往然爭嘴。
“尊下懷有不知,萬物千夫有靈,我佛明王皆可度,萬物民衆禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛論道而化,靈生慧根,是爲慧木菩提……老僧參禪樹下,乃領慧根之意。”
計緣略拱手而後入人海幻滅在老人眼前,此次他流失編隊入場,也懂就是列隊進了剎亦然望族焚香,所見的至少是一點小沙彌,算正修可休想算這寺院中的鄉賢。
……
寬解來者是堯舜,老高僧慢慢從靠背上謖,左袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回贈。
“尊下兼有不知,萬物大衆有靈,我佛明王皆可度,萬物動物禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛講經說法而化,靈生慧根,是爲慧木菩提樹……老衲參禪樹下,乃領慧根之意。”
“這位出納,此方是摩柯尼西聖藏,比丘之國、佛光普照之地,不容置疑是您罐中的佛國,但老兒我並不知分什麼水陸啊……”
計緣一對火眼金睛也消逝閒着,人世是浩蕩淺海,但天涯海角的水線業已好生確定性,在其湖中,西域嵐洲味寧靜,大街小巷都有彩頭之相,盡如斯遠觀但是甕天之見,要細目一般物的大致處所至極竟輔以掐算之法。
老頭兒步子一頓,微瞠目結舌地看向計緣,傳人面貌清靜,帶着見外淺笑向他點點頭。
“壽爺,起先發心,法中不減,後來不該是,蒙佛見相,不捨塵寰恩重愛深,善哉日月王佛。”
捆仙繩一趟來,計緣立刻飛向雲天,破入罡風中央,以劍遁之法直往天國飛去。
“有勞公公,我再去詢別人。”
……
而老托鉢人冷眉冷眼發端也是真能說,話裡話外都投誠是計緣借他的,又魯魚帝虎借道元子的,愛藏就藏愛現就現,你一下乾元宗掌教,管得着我這老要飯的和計男人麼?
老道人愣愣看着計緣到達的後影,日久天長事後徐懾服行一佛禮。
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不過一個月轉運的流光,計緣早就達了南非嵐洲海邊畛域,這內部兼程的時分惟攬七約摸,餘下的都終久這種不太立竿見影的遁法的計算歲時和身價糾偏日。
明來者是先知先覺,老沙門日趨從靠背上謖,偏護計緣行了一佛禮,計緣拱手回禮。
幾日今後,在計緣久已能經驗到天深海那從容的草澤之氣的時段,天際有一點磷光亮起,在計緣一昂起的辰裡,捆仙繩已化爲一頭金黃光明連忙湊。
計緣所落窩是一座小集鎮外,無以復加他沒擬入城,原因更近的部位就有一座佛教禪寺,觀其佛光個講經說法佛韻,當是禪宗正修地點。
單獨一下月冒尖的時日,計緣仍然歸宿了蘇俄嵐洲海邊邊界,這裡頭趲行的時空徒總攬七橫,結餘的都竟這種不太行的遁法的打算時辰和處所糾偏工夫。
飛遁速率遠徹骨,僅只想要至云云的境地,而外亟需積重難返歸宿確乎力量的太空外面,更用禮讓效用庇護遁法以也亟待迎擊天外至陰至陽之力的戕賊,計緣所處的地點肥力稀疏也使人立體感暗晦,耗盡如是說,道行緊缺極方便迷航,也算是修道界的一種忌諱,但道行到了計緣這一來邊際,某種境界上活脫也算是隨心所欲。
‘善哉我佛印明王,原是計先生!’
這管帳緣業已沒有運用其它遁法,只是借受涼力朝前遨遊,與此同時調解吐納精神的旋律也專注靜氣感觸身半路境,破鏡重圓所積蓄的效益和神識。
飛遁快慢遠高度,左不過想要歸宿這麼的境界,除去要求費事離去誠然力量的雲天外,更要求不計法力葆遁法同時也供給抵天外至陰至陽之力的侵蝕,計緣所處的場所精力稀疏也使人手感暗晦,貯備一般地說,道行短欠極艱難迷途,也算修道界的一種忌諱,單獨道行到了計緣這一來界限,那種進程上確鑿也總算招搖。
計緣直接接着此白髮人,見他念完經了,才雙重笑語。
“善哉大明王佛,尊下遠道而來本寺,老僧無禮了。”
計緣本道所謂古國,理應是如修仙坡耕地無所不在洞天正如無異,是割裂在凡塵外的,但真個到了那邊,計緣才發覺,佛光芬芳之處的佛國,並無百分之百同外界的間隔,竟是都見弱何等禁制,有些僅佛韻的言人人殊而已。
“請示此足以是佛印明仁政場?”
道元子吹豪客瞠目,老托鉢人則在畔怪聲怪氣,這兩人一番已窺洞玄之妙,一個是真仙修爲的天香國色,千終身養氣歲月都不行得通,相互之間談相刺。

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